Arabpsynet	Congress / مؤتمرات / Congrès		شبكة العلوم النفسية العربية
PREMIER CONGRES DES PSYCHANALYSTES DE LANGUE ARABE Sur Annafs dans la tradition arabe Et son rapport avec la psychanalyse Liban - Beyrouth 20-23 Mai 2004		المؤتمـر الأول للمحلليـن النفسانييـن الناطقيـن بالعربيـة حـــول النفـس في التقاليـد العربيـة و علاقتهـا بالتحليـل النفسـي لبنــان – بيــروت 20-23 مــاي 2004
□ Le Programme		□ البرنامـــج
Jeudi 20 Mai 2004		الخميـــس 20 مـــاي 2004
18h 00-18h 30 Séance inaugurale - Mot d’accueil : Georges CORM - Mot de L’USJ : Mounir CHAMOUN - Mot du Centre arabe : Adnan HOUBBALLAH		س18 – س18و30د : جلســـة الافتتـــاح - كلمة الترحيب : جورج قرم - كلمة إ.س.ج.: منير شمون - كلمة المركز العربي : عدنان حب الله
18h30- 20h00 Première table ronde Modérateur- discutant : Adel AKL - La question de l’âme dans la tradition Chrétienne (en français) : Père Samir KHALIL s.j - La psyché dans la perspective de L’ISLAM et dans la perspective philosophique (en arabe) : Sayed Hassan EL AMINE		س18و30د – س20 : المائــدة المستديــرة الأولــى المنسق/المحاور : عادل عقل - مسألة النفس في التقاليد المسيحية (فرنسية) : الأب سمير خليل - النفس في المنظور الإسلامي و الفلسفي (عربية) : سيد حسن الأمين
Vendredi 21 mai 2004		الجمعـــة 21 مـــاي 2004
8h00-9h00 : Accueil des participants		س8 – س9 : استقبــال المشاركيـــن
9h00-10h30 Deuxième table ronde Modérateur- discutant : Moustafa SAFOUAN - Propos sur la psyché dans la tradition arabe Entre la vision du passé et la créativité de L’avenir (en arabe) : Hussein ABDEL KADER - Le concept de l’âme et son rapport au corps Dans la culture arabe (en arabe) : Majdi ABDEL HAFEZ		س9 – س10و30د : المائــدة المستديــرة الثانيــة المنسق/المحاور : مصطفى صفوان - أقوال حول النفس في التقاليد العربية بين رؤية الماضي و إبداع المستقبل (عربية) : حسين عبد القادر - مفهوم النفس و علاقتها بالجسد في الثقافة العربية : مجدي عبد الحافظ
10h30-11h00 Pause		س10و30د – س11 : استراحــة
11h00-12h30 Troisième table ronde Modérateur- discutant : Mounir CHAMOUN - Par pitié, ne me parlez pas d’âme ! (en français) : François WAHL - Les portes musulmanes du rêve (en français) : Jean Michel HIRT		س11 – س12و30د : المائدة المستديرة الثالثة المنسق/المحاور : منير شمون - من الشفقة ألا تحدثوني عن النفس (فرنسية) : فرنسوا واهل - المداخل للحلم من وجهة الثقافة الإسلامية (فرنسية) : جون ميشل هيرت
12h30-14h30 Déjeuner		س12و30د – س14و30د : غــــداء
14h30- 16h00 Quatrième table Ronde Modérateur- discutant : Maha HAMMAD - Le psychanalyste médiateur des âmes (en français) : Jalil BENNANI - Problématique du concept de la personne et du sujet dans l’Orient arabe (en arabe) : Ahmed FAYEK		س14و30د – س16 : المائــدة المستديــرة الرابعــة المنسق/المحاور : مهى حماد - المحلل النفساني وسيط النفوس (فرنسية) : جليل بناني - إشكالية مفهوم الذات و الموضوع من المشرق العربي (عربية) : أحمد فايق
16h00- 16h30 Pause		س16 – س16و30د : استراحــــة
16h30- 18h00 Cinquième table ronde Modérateur- Discutant : Nadine KHAIRALLAH CHAKAR - J’ai perdu mon âme (en français) : Marie HAZAN - De l’âme en exil (en français) : Marie JAWich		س16و30د – س18 : المائــدة المستديــرة الخامســة المنسق/المحاور : نادين خير الله شاكر - إنني افتقدت نفسي (فرنسية) : ماري هزان - حول النفس في المهجر (فرنسية) : ماري جهويش
Samedi 22 mai 2004		السبــت 22 مـــاي 2004
9h00- 10h30 Sixième table ronde Modérateur- discutant : Houda KACHROUD et Christian HOFFMAN - L’âme Chez Avicenne le poète ; l’âme chez Avicenne Le philosophe (en arabe) : Khaled EL ALEJ - La signification des liens associatifs entre les jeunes Autour du sujet et des autres (en arabe) : Racha EL DIDI		س9 – س10و30د : المائــدة المستديــرة السادســة المنسق/المحاور : هدى كشرود و كريستيان هوفمان - النفس عند ابن سيناء الشاعر و عند لبن سيناء الفيلسوف (عربية) : خالد العلج - معنى ارتباطات التداعي عند اليافعين حول الذات و الآخرين (عربية) : رشا ديدي
10h30- 11h00 : Pause		س10و30د – س11 : استراحــة
11h00- 12h30 Septième table ronde Modérateur- discutant : Charles MELMAN - La réduction du sujet à son symptôme (en français) : Chawki AZOURI - Le pas de la psychanalyse entre les sciences de l’âme et Les neurosciences (en français) : Elie DOUMIT		س11 – س12و30د : المائــدة المستديــرة السابعــة المنسق/المحاور : شارل ملمان - اختزال الذات إلى أعراضها (فرنسية) : شوقي عزوري - خطوة التحليل النفسي بين العلوم النفسية و العلوم العصبية (فرنسية) : إيلي دوميت
12h30- 14h00 : Déjeuner		س12و30د – س14 : غــــداء
14h30- 16h00 : Huitième table ronde Modérateur- discutant : Karim GEBAILY - An-nafs et le miroir (en arabe) : Farid MERINI - Peut-on ne pas croire à son inconscient ? (en français) : Nazir HAMAD		س14و30د – س16 : المائــدة المستديــرة الثامنــة المنسق/المحاور : كريم جبايلي - النفس و المرايا (عربية) : فريد مريني - هل بالإمكان ألا نعتقد في لا وعينا؟ (فرنسية) : نذير حماد
16h00- 16h30 : Pause		س16 – س16و30د : استراحــة
16h30- 18h00 : Neuvième table ronde Modérateur- discutant et conférencier : Adnan HOUBBALLAH La division du sujet - Vous avez dit psychanalyste ? (en français) : Mohammed Fouad BENCHOUKROUN - La question du sujet chez Freud et chez Lacan (en français) : Charles MELMAN Synthèse Finale : Moustafa SAFOUAN		س16و30د – س18 : المائــدة المستديــرة التاسعــة المنسق/المحاور و المحاضر : عدنان حب الله الانشطار الموضوع : عدنان حب الله - ماذا نعني بالمحلل النفسي (فرنسية) محمد فؤاد بنشقرون - مسألة الموضوع عند فرويد و لاكان (فرنسية): شارل ملمان ملخص تحليلي للمداخلات : مصطفى صفوان
Dimanche 23 mai 2004		الأحـــد 23 مـــاي 2004
9h00-11h00 : Dixième table ronde Psychanalyse et démocratie Intervenants – discutants : - Mounir CHAMOUN - Georges CORM - Grégoire HADDAD - Adnan HOUBBALLAH - Charles MELMAN - Moustafa SAFOUAN Cette table ronde se retiendra à la suite de l’exposé bref de Abdallah ASKAR : La Psychanalyse de la réalité sociale arabe et la crise de la démocratie (en français)		س9 – س11 : المائــدة المستديــرة العاشــرة التحليل النفسي و الديمقراطية المداخلون / المحاورون : - منير شمون - جورج قرم - قريقوار حداد - عدنان حب الله - شارل ملمان - مصطفى صفوان ينعقد الحوار في هذه المائدة المستديرة بعد مداخلة عبد الله عسكر : التحليل النفسي للواقع الاجتماعي العربي و أزمة الديمقراطية (فرنسية) .
Contact		للاتصـــال
Site Web du congrès : …… E.mail : secrétariat du congrès : ….. Membre du comité d’organisation : Dr. Adnan HOUBBALLAH  - E.mail : ahabalah@idm.net.lb		الموقع على الويب : ..... البريدي الإلكتروني لسكرتيرية المؤتمر : ... عضو الهيئة المنظمة للمؤتمر : ب. إلكتروني: د. عدنان حب الله: ahabalah@idm.net.lb
Argument du Congrès
L’université Saint Joseph de Beyrouth( faculté des lettres et sciences humaines) et le Centre Arabe des Recherches Psychanalytiques et Psychopathologiques ont le plaisir de vous inviter à participer au Congrès ayant pour thème le problème de l’âme ( An-nafs) chez les arabes et son rapport avec les concepts psychanalytiques et qui constituera un lieu et un temps de rencontre de la culture arabe avec le champ de la psychanalyse. Cette manifestation scientifique sera l’occasion pour chacun de nous de poser des questions relatives soit à la pratique soit à la méthode psychanalytique en tant que pensée appelée à trouver sa place dans la culture arabe. De fait, la psychanalyse a commencé à exister progressivement dans les pays arabes, même si, jusqu’à présent, la majorité des psychanalystes arabes est toujours installée en Occident, notamment à Paris. Le discours psychanalytique s’avère déterminant dans trois champs : 1) Le champ thérapeutique : en dépit des progrès de la science moderne, notamment les neurosciences, et de la recrudescence des thérapies médicamenteuses qui en résulte, l’expérience montre avec évidence les limites de telles orientation. Celles-ci sont parfaitement inefficaces pour le traitement des causes de la souffrance psychique et de la compréhension de ses aspects psycho-dynamiques. Si la médecine prétend,par exemple,soigner la dépression, ce n’est qu’en agissant sur tel relais synaptique dans un parcours neuronique. Elle reste incapable de répondre à la question suivante : comment un signifiant précis a-t-il pu être à l’origine d’un état dépressif ? Le système nerveux central possède certes des aires cérébrales dont l’activité peut être modifiée à l’aide de drogues, mais cela ne révèle rien des éléments de réponse au sujet de l’origine des troubles psychopathologiques ; d’ailleurs les effets secondaires des médicaments entraînent souvent un phénomène de dépendance qui enchaîne - parfois de façon chronique - le patient et tend à amenuiser ses capacités mentales et sa créativité. Plusieurs méthodes psychothérapiques ont fait leur apparition ces derniers temps sur le « marché psy » et sont devenues un objet d’offre et de consommation pratiqué par une foule d’amateurs et de profiteurs de tout genre. Et malgré une technicité apparente qui peut les rendre séduisantes, ces psychothérapies agissent essentiellement par le biais qui aliène la volonté du sujet et sa liberté . Depuis sa découverte par Freud, la psychothérapie analytique a pu, au contraire, acquérir ses lettres de noblesse, en s’appuyant sur la révélation du refoulé, lequel est l’équivalent d’une vérité subjective et d’un savoir, qui s’ignore et que recèle toute crise psychique. L’expérience analytique nous montre que seule la mise en lumière d’une vérité refoulée - véritable source de la souffrance psychique - peut avoir une vertu thérapeutique. 2) Le champ épistémologique : avec Jacques Lacan, la psychanalyse a été introduite plus délibérément dans le champ du langage et a entrepris de questionner d’autres disciplines intellectuelles telles que la philosophie, l’anthropologie, la littérature, les arts, les mathématiques, etc. En effet, tout est signifiant, et rien n’existe en dehors de la langue. Notre langue arabe est riche en métaphores, métonymies, litotes,symboles et diverses représentations. A ce titre, elle se trouve parfaitement en conformité avec les particularités de la méthode psychanalytique. Ce congrès sera l’occasion d’insister sur ce point, à travers l’expérience de chacun. 3) Le champ social :loin de se limiter à son champ stricto sensu, la psychanalyse est vouée, grâce à sa méthode, à élargir le champ de pensée et à permettre de problématiser les questions dont la mise en suspens - sinon le rejet - est responsable de la stagnation en matière de liberté d’expression et de démocratie dans nos sociétés. Il est clair que le fardeau de l’héritage traditionaliste, que la pensée moderne n’a pas réussi à modifier, est la cause principale de la crise intellectuelle dans laquelle les sociétés arabes se débattent actuellement. L’ensemble de ces constats fait du discours analytique une nécessité, non seulement sur le plan thérapeutique, mais surtout au niveau de la libération de la pensée arabe à laquelle il donne l’opportunité d’une renaissance comparable à celle qui, en Occident, reçut l’appellation de Siècle des Lumières. Il nous paraît fondamental que les participants confrontent intensément leurs points de vue et partagent rigoureusement leurs expériences sur ce dernier point. Les organisateurs ont choisi le thème de la psyché ( An-nafs) pour ce premier Congrès international des psychanalystes de langue arabe, parce que ce sujet est au centre des préoccupations de tous ceux qui se réclament de la science d’An-nafs ou des thérapeutes d’An-nafs et qu ‘il est temps de le définir, d’en préciser le contenu et d’en faire véritablement un sujet de la science. Depuis l’age d’or de la civilisation arabe, penseurs et philosophes n’ont cesser , à partir d’Al Kindi , AL Farabi , Avicenne, Averroès, Ibn Arabi , Sadreddine Chirazi etc.... de s’interroger sur l’essence de ce concept , et sur la définition qu’on peut lui attribuer. La majorité de ces philosophes s’est référée aux travaux de Platon et d’Aristote , sans parvenir à dissiper le malentendu et l’obscurantisme qui les entourent. Le Congrès veut ouvrir ce champs à la réflexion et à la recherche , en se référant aux concepts psychanalytiques , appuyés sur l’expérience Freudienne et Lacanienne. Ce Congrès servira, par ailleurs, à promouvoir l’idée d’une association ou d’une société destinée à regrouper les psychanalystes arabes. Nous souhaitons donc que cette première rencontre en annonce d’autres, afin que les psychanalystes puissent échanger - via le Centre Arabe des Recherches Psychanalytiques et Psychopathologiques et ses alliés- leurs réflexions cliniques et théoriques en prenant appui sur la langue et la culture arabes en ce qu’elles possèdent de plus singulier. Université Saint Joseph de Beyrouth Le centre arabe des recherches Faculté des Lettres et des sciences humaines Psychanalytiques et psychopathologiques Responsables : Mounir CHAMOUN Adnan HOUBBALLAH Moustapha SAFOUAN
Document Code PC.0041	LebanonCongress		ترميز المستند PC.0041

Copyright ©2004  WebPsySoft Arab Company, www.arabpsynet.com (All Rights Reserved)